第十九章 王学中人
第十九章 王学中人 (第2/3页)
…”
“这就是命！要怪就怪命不好，为什么不生在一个好地方。没有门路，寸步难行。”
“我孑孑半生，一心攻于举业，不士不官，不耕不农，不商不贾，上不足以奉养父母，下无以……我还未成家。双亲为供我读书，每日只食菜羹，心不能忍。”
说完，徐周又大肆抨击起来。
徐周说得自是有些灰暗，言语间满是负能量。
对另一个做题家陈砚之而言，上一世经历告诉他，书山有路勤为径，读书是你看世界的路。
男人的底气和自信，是财富和权力支撑起来的。
拥有过的人，哪怕现在一无所有，但看事会更豁达更客观，而一无所有的自信，很难很难。
所以还是要早日将味精变现。有了钱，功名路上绕不过去的关节也可打通。
……
如今陈砚之也是慢慢好了，方山露芽的生意还不错。
之前的抽头，还有富余。
三婶的病治好了，三叔最近感叹年过不惑膝下空虚，打算从同宗中收养一子，继承家业。
陈砚之道：“三叔。”
“我要去趟城里，帮我弄艘船。”
三叔：“过两天有货运到城中。”
“快过年了，过两日我要去府上拜会大夫人。你是去作甚？”
陈砚之道：“去陈家拜会！”
三叔道：“甚好，托人家照拂，收入不少。”
“三叔陪你同去！”
陈砚之道：“人太多，我一人拜会就好。”
三叔听了有些担心，道：“你万事都有计较。有个道道在心，我也不拘着你。”
“不过空手上门，我给你备份，答谢一番！”
陈砚之点点头。
……
临近年末，社学要准备县试。
邱夫子带着同窗们入省城，利用他的人脉赴文会诗会，所以社学暂时停课了。
文会是读书人很重要的活动。
似陈砚之以后大概率会遇见的王世贞，在嘉靖二十九年与李攀龙等后七子结社，通过举行文会影响文坛，形成‘文必秦汉，诗必盛唐’的风气，引导文坛。
而王世贞本人因一生主持了大量文会，故被称作文坛盟主。
名声都是这里打下来的。
而福州府有名的文会有鳌峰诗社、古文会。
这是高端文会，虽然逼格不如王世贞那般，但对参与者身份名望上是有门槛的，或有熟人引荐。
福州面向读书人普罗大众的文会，以文昌会最有名，选在二月初三帝君诞辰后，也就是在县试前数日，进行祭祀，祈求文运等活动，然后在九日山上举办大型的文会，读书人们砥砺学问，诗文唱和。
陈砚之四书都没背完，又没考县试，没有参加资格。
但同样没参加县试的陆文名，却被邱夫子带上。
次日，陈砚之在社学请假与三叔入城。
这一次他们起了大早，没有从方山南渡渡河，再走陆路北行至芋原驿至洪塘镇。
省城有西市东市之说，西市承接的是从闽水上游建宁府、延平府而下的客商，而东市自是河口，专务海上贸易。
而怀安县的县衙原本也在洪塘以北的石岜村，不过洪武十二年时，县丞张希闵以县衙临江为由，奏移县衙至府城的北部。于是出现闽县、侯官、怀安三县并为省城福州附郭县的局面。
自此朝野对怀安县并入侯官县的呼声，一直很高，弘治年时已裁了主簿，县丞二职。现在连怀安县学教谕都由侯官县学教谕兼任。
陈砚之与三叔到了洪塘镇所在的西市后，再走洪三桥过渡。
据说这里原有三座桥，但因洪水太急，被冲垮了一桥二桥，所以只剩三桥，故名为洪三桥。
成化十一年，福州镇守太监卢胜对桥进行重建，现在就是陈砚之与三叔行过的石梁桥。桥下有一寺名为金山寺，四面环绕闽水而建，听说无论闽水洪水再大，金山寺都能随潮高下，水涨而始终不没。
不少读书人喜欢僻静，就到寺中面对茫茫江水，在无人打扰下静心读书。
其中就有洪塘出身的名臣，右副都御史张经在此寺中寓居读书最后高中进士。
三叔从此西门入城，陈砚之没有入城要自行往东市而去。
三叔知陈砚之办事素有方寸，更不能主他的意，也就随他去了，只是道了句办完事到陈府上找他。
陈砚之答应了。
陈砚之雇车到了河口寻了陈家。
这一日加上坐船雇车已行了七八个小时的路。
陈砚之的车停到了陈家门口，门子立即入内禀告。
这些日子，陈砚之对陈家的底细进行
（本章未完，请点击下一页继续阅读）