第六百二十一章 ：棋差一着
第六百二十一章 ：棋差一着 (第1/3页)
扬州，迎仙楼。
这座楼并非城中最高的建筑，但却是淮南道节度使、同平章事高骈最为锺爱之处。
楼阁建在子城东北角，临蜀冈而瞰运河，每当清风徐来，檐角风铃脆响，登楼远望，可见民居鳞次，帆影点点，更远处长江如带，横陈天际。
因要迎仙，所以，楼中常年香菸缭绕，符篆垂挂，更蓄养了不少方士道人，日夜炼丹诵经，以求长生。而今夜迎仙楼的气氛却与往日不同。
楼高三层，顶层已撤去大部分屏风帷幔，只留正东一尊鎏金太上老君像，香案上青烟袅袅。楼外回廊四角各立两名甲士，按刀而立，面无表情。
楼梯口站着四名高骈的亲信落雕武士，手按刀柄，目光警惕地扫视着每一名上楼者。
二楼的宴客厅灯火通明，但只设一席。
高骈独坐主位，面前长案上摆着几样精致菜肴和一套青玉酒具。
在送别了女儿女婿後，高骈仿佛是散尽了全部心力，懒洋洋的，整个人都提不起劲。
这会穿着道袍，只用一根简朴的木簪束发，人侧在胡床上，有一种深深的疲惫。
夜风从敞开的雕花长窗灌进来，吹得案上烛火不住摇曳，也将他脸上深刻的皱纹映照得忽明忽暗。他目光落在楼外夜色中，手里把玩着一只空了的酒杯，久久不语。
脚步声从楼梯传来，沉稳而清晰。
崑仑奴菩萨奴的声音在门外响起：
「使相，魏真人、崔真人、殷真人到了。」
高骈没有回头：
「请。」
三名道人鱼贯而入。
为首者魏玄符，年约五旬，面容清灌，目光平和。
他身着青灰色道袍，头戴芙蓉冠，步履沉稳，周身并无吕用之那种刻意营造的仙气，反而透着一种久居宫观、研习经典的沉静。
他是龙虎山正一系的旁支，虽非天师嫡脉，却也持有朝廷颁发的度牒，法脉传承清晰。
紧随其後的是崔寿真，身材瘦高，肤色略深，神情严肃。
他出自楼观道一脉，擅长科仪斋醮与星象堪舆，言谈举止一板一眼，与那些野道的圆滑谄媚截然不同。第三人叫殷景洪，年纪稍轻，面白微须，气质儒雅。
他来自茅山宗，精於医药与导引之术，对于丹道的理解也远非吕用之那等江湖术士可比，更接近於医家养生。
这三位实际上很早就被高骈延揽和供养了，但因为实在不能给高骈期望的东西，甚至连梦都不给，所以过去一直被供之高阁，也不晓得今夜被唤来是为何。
三人行至席前，持道家礼稽首：
「福生无量天尊。见过使相。」
高骈转过身，目光扫过三人。
与当年面对吕用之他们的激动和幻想不同，高骈对眼前三位专业人士，情绪很平淡。
那是一种，晓得自己被骗，已经不再对长生抱有希望的麻木。
所以，高骈只是指了指下手的蓆子，淡淡说道：
「三位真人请坐。」
三人依言在下首坐了，姿态端正，目不斜视。
高骈挥退仆役。
厅内只剩下四人，远处的更鼓清晰可闻。
高骈端起酒杯，却不饮：
「今夜请三位真人来，非为其他。」
「只是近日……心神不宁，颇多感慨。」
「想起三位皆是传承有序的有道之士，故想听听真人对大道、对生死的见解。」
魏玄符微微颔首，声音平稳：
「使相垂询，敢不尽言。道法自然，生死亦循天理。」
「我正一道首重济世度人，符篆斋醮，是为调和阴阳，护佑一方安宁，而非妄求超脱生死之捷径。」这话说得平和，却直接与吕用之那套「羽化登仙」、「九转还丹」的哄人把戏划清了界限。高骈没有恼怒，只是笑了笑：
「真人此言甚是。只是……老夫近年服食不少丹饵，初时确觉精神稍振，近来却常感虚浮，夜梦纷纭。「不知茅山於养生之道，可有正解？」
殷景洪闻言，眉头微蹙，直言道：
「使相明监。」
「我茅山亦有炼丹传统，然所重者，乃草木精华、导引服气，重在祛病延年，调和脏腑。」「贫道曾闻使相服用之物……多有金石铅汞。此类外丹，霸道酷烈，最损真元。」
「《黄帝内经》云「恬淡虚无，真气从之』，强用虎狼之药催伐本源，实为……实非正道。」他顿了一下，将「实为取死之道」换了个更委婉的说法。
旁边，崔寿真也点头，也补充道：
「使相，魏师兄、殷师弟所言，皆秉正道。」
「我楼观传承，亦讲「我命在我不在天』，然此「命』非指逆转阴阳，而在修身立德，顺应四时。」「使相若要固本培元，当清心寡欲，适当活动筋骨，览阅经史以怡情，或许比服食某些来路不明的丹药更为有益。」
他语带双关，显然同样对吕用之等人所谓的仙丹极为不屑。
高骈沉默了片刻。
这些话，他并非第一次听到。
掌书记裴铡也曾委婉劝谏，但他那时更信吕用之的花言巧语。
毕竞他太想活得久一点了。
甚至，如果不是自己身体越发不行，就算是眼前三位有根脚的道士说一百遍，一千遍，他也不会听的。但现在，高骈心中对长生的迷幻期望，算是彻底消散了。
他转而叹息：
「三位真人金玉良言。只是老夫已近暮年，看着这淮南基业，想起这动荡时局，常有力不从心之感。」「中原板荡，东南亦不安宁。我若……我之後，这淮南百万生灵，该当如何？」
魏玄符正色道：
「使相所虑，乃封疆大吏之本分。」
「然守护黎民，首在亲贤臣，远小人，整饬军政，而非寄望於方术。」
「贫道等入幕以来，见使相过於倚重某些…江湖术士，彼等不通经义，只知以怪力乱神、奇技淫巧惑人，把持权柄，败坏纲纪。」
「长此以往，恐非社稷之福，亦非修道者所应为。」
他虽未点名，
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