第十四章 自谋出路
第十四章 自谋出路 (第2/3页)
闽地还是以大儒程、朱之学为宗，阳明心学还是旁支末节。何况此事你切莫与邱夫子言语，他言阳明心学实为浑沦笼统。”
陈砚之心道，阳明心学若说浑沦笼统，那么理学之弊何尝不是确定性太强。
陈由之前来信说，他的兄长陈京任金华知府时，重修了五峰书院。
五峰书院是宋儒陈亮讲学处，位于永康县。
陈亮大讲经世致用之学，开创了永康学派，其与吕祖谦的金华学派相互印证，都被笼统的称为事功学派。
陈京重修五峰书院是非常有深意的事，事功学派提倡的通商惠工与当前朝廷主流的禁海相互冲突。
陈家有海商背景，立场倾向于何处，自不言而喻。
陈先生本意是让陈砚之与家中处好关系，依托背景，却没料到这番话触动了陈砚之的另一个心思：若是科举不成，自己也要另寻一条退路。
否则真的被困于此间，那真是一辈子没有出头之路了。
陈砚之问道：“是了，先生，那古灵书院似荒废已久，为何不将社学迁至此处呢？或是日日祭扫，也是同宗往来的一个去处！”
陈先生笑道：“何尝没有这个念头，自宗祠迁至城中后，社火也迁去了。咱们老家陈氏虽多，但聚不起来。”
“陈书吏便与几个亲族商量要重修书院，你爹虽迁去城里但也是支持的，不过最后钱财上没商量妥当，便不了了之了。”
顿了顿，陈先生道：“这些日子，你将《性理字训》《千字文》和《孝经》背熟。夫子需考试，以定你们是否学四书。”
……
数日后，陈砚之前往古灵书院。
路过村里时，陈砚之看到不少村民在晾晒昆布。
这昆布又名鹅掌菜，与今人所吃的海带差不多，本地人晒干之后作入药之用，有消痰软坚之用。
陈砚之看了一眼后，心底有个模糊的打算，然后走到山里的古灵书院。
但见古灵溪从书院旁流淌。
陈砚之站在书院中极目远眺，透过形似横案的苍翠山峰，依稀可见山在云中、云绕山间的景色。
昔日书院的石阙已埋没于荒草中。
陈砚之打扫一番后，又擦拭了书院中的人像，还将落在地上的‘半亩方塘’匾额重新挂在正堂上。
办完这些，陈砚之向山后行去。
但见溪水两旁树林茂盛，还隐隐有城址。
陈砚之听说当年闽王无诸曾在此设城，后来因称量河水，觉得屏山水重、古灵溪水轻而放弃此地，改在今福州设城，新城称为冶城。
不过旧城址保留了下来，虽已荒废，这里一直有个别称“古城”。
陈砚之在山溪处坐了许久，此处人迹罕至，等了半日才有一个进山采摘石蜜的村民路过。
史书记载，无诸曾向汉高祖进贡‘石蜜五斛、蜜灼二百枚’，这石蜜不是蔗糖，而是野生蜂蜜，而蜜灼则是蜂蜜所制的蜡烛。
这山中不少这般野蜂蜜，此外还有娃娃鱼及草药，但山间时常一下雨就溪水暴涨，所以时常有山洪。
……
陈砚之回到了老宅，
入了屋，陈砚之听得三叔与数名农户唠叨。
陈砚之一面往水缸里舀水喝，一面听着，原来家里是因应役之事争吵。
按大明朝的里甲制度是一百一十户为一里，一十一户为一甲，而一甲之首称为甲首。
里长和甲首都是役职，由富户出任。
而里长则是从十名甲首中轮任产生。
应役的称为见年里长，候选的称为排年里长。
本来里长这个职位十年一轮，一人当值，其余九名甲首候着。
不过徐总甲这位见年里长，却长期连任。也因徐总甲做熟了缘故，都由他来应付官府的科派，他就利用职权来勾摄公事。
而三叔是里甲成员，也是排年里长，下辖十户人家。
明太祖朱元璋设计这里甲制度，本意就是在皇权不下乡的前提下，瓦解地方宗派势力。
陈砚之听了一耳朵，三叔送走乡人，回来道：“这里长，甲首都是累穷病。”
“其他甲内有板荒田地，逃亡人丁，绝户等。俱要里长和我等甲首赔补。”
陈砚之道：“田赋不都投至爹爹名下了吗？”
三叔道：“话是这么说，除去了应役钱粮，但杂泛不免，役钱还是要折算的。”
陈砚问道：“可惜举人只能免二丁，不然一甲都可免役，那甲里出了事么？”
三叔道：“是的，陈二侯入山采石蜜摔死了，婆娘连丧事也不办就跑了。甲里在商量如何应对，县里要我们在这时候补齐催科。”
村里大多百姓仅凭种地很难应付朝廷的科派，所以就要寻其他营生。
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