第624章 焊了一道铁门(补更)

    第624章 焊了一道铁门(补更) (第1/3页)

    《南窗杂记》(南宋笔记体史):杏林釉,先朝遗留,磁州窑造,广口圆腹,底微敛,口径三寸,腹深四寸,专为宫闱医用。

    取朱砂、雄黄、艾灰,合以苍术、丁香、川芎、独活等二干余味,研为粗末,浸於清酒之中,封坛渍之,凡百日乃出。

    药性藏於器内,平时凝而不发。用时,以桑皮纸燃於罐内,借火温令罐体,胎内药气方得透泄,兼藉吸拔之力,药气入於腾理,散寒通痹。

    高宗(赵构开始,一直用到了南宋倒数第三位皇帝,宋恭帝赵?。算算时间:从1127

    年到1274年,历经六帝,近一百五十年。

    但从来没听说过,宋朝就有拔火罐的————

    惊疑间,何健把资料凑到眼前,一字一句的读。渐渐的,眼睛越睁越大,越睁越大————)建炎三年秋,上居禁中感风寒,肩背痹痛,腰背拘急,俯仰不便,太医局以投火吸拔之法散寒凝。

    其後每遇痹痛,辄用此法,令内侍掌之。

    还有《闲斋笔录》(南宋笔记体史):景定元年,上肩背痹,寒邪凝於腾理。太医进汤药,灸膏育,未效。

    内臣进杏林釉,燃桑纸於罐中,乘火未尽,覆於痛处。待吸定,半炷香取下。凡三次,痹痛渐舒。

    像这样的,後面还有好几条,每条都是南宋皇帝或是这样那样的病,太医用火罐给拔好了。

    何健很想说一句扯蛋。

    他虽然不是专业的历史学家,但至少记得:明朝的时候,拔火罐才出现。

    林思成弄来了四只小罐子,突然就把这部分历史提前了两三百年?

    何健不是很信,但看资料中的检测报告:罐中有人体的组织物,经检验过,确实为九百到一千年前。

    算算时间,正好就是南宋初,北宋末。

    正半信半疑,梁诗雅冷不丁的一声:「何师傅,这几口小盅如果真是南宋皇帝的拔火罐,估值最高能到多少?」

    何健顿了一下,一时间,不知道怎麽算。

    如果这是茶器,确实为南宋御用之物,那百分之百的绝品、孤品。这麽一只小罐儿,最少都得上亿。

    如果是药罐子,肯定不值这麽多,但又不能把这几件东西当成普通的药罐子看:给皇帝治过病,贴身拔过火,甚至就像林思成说的,里面有人体残留的组织物。

    如果皇帝用过,那只可能是专用,那这组织物是谁的?

    何健为难了好一会,咬了咬牙:「四五亿应该是有的!」

    四五亿?

    梁诗雅的眼皮止不住的跳:这一件就是四五亿,那再加上剩下的三件呢?

    都快二十亿了————

    「有没有办法验证,是不是南宋皇帝御用?」

    当然有的。

    连汉代开国皇帝刘邦的DNA都能验证,何况南宋?

    何健点了点头,梁诗雅的心沉到了底。

    郭咏欣刚刚还在说:林思成把骨头拆碎了卖,都凑不够三十亿。但仅仅只是一转眼,他就弄了好几亿?

    「何师傅,你再看後面!」

    「好的梁总监!」

    何健翻到了第二件。

    第二件是那本《越殿乐》:日本宫廷乐集,日本正仓院、日本亲王伏见宫旧藏。

    仅凭这个,也就值个几百万,关键在於乐集的後半部分:由唐明皇李隆基所创,宋代就失传的惊鸿舞。

    何健倒吸了一口凉气:刚才的那四口罐子还只是南宋皇帝的拔火罐,这一转眼,林思成又弄出了一件唐代皇帝创作的舞曲?

    既然在宋代就已失传,那不用说,就四个字:孤品、绝品。

    关键的是,又和皇帝扯上了关系?

    何健想了好久:「梁总监,这件东西的学术价值要远高於实际价值,而且高出很多很多:如果拍卖,也就几百上千万。但如果给专业的研究机构,这就是无价之宝————」

    「比如古代音乐艺术研究院、国家图书馆,以及敦煌研究院————换位思考,如果是这些机构的研究人员,你拿去换上亿,他都愿意————」

    何健顿了一下:「但这些机构没钱!」

    梁诗雅松了半口气:「如果他们找银行担保呢?」

    「他们找银行不行,但他们可以找文物管理部门,更或是上级部门————」

    何健想了一下,「一定级别的部门,即便只是行政担保,几个亿并不难————」

    一瞬间,梁诗雅的心脏又提到了嗓子眼:算少点,两三个亿,这就七八亿了?

    她咬了咬牙:「何师傅,後面还有,你算估算一下!」

    何键点点头,继续往後翻。但刚看了一眼,他就倒吸了一口凉气:宋代官员录白、告身、敕黄、印纸、考课?

    而且是全套的————

    林思成是从哪里找来的这麽多的孤品?

    又算了一下估值,何健的手禁不住的一抖:这何止是三十个亿?

    桌子上没有实物,只有大屏幕上的照片。

    林思成挨个介绍,客人一边听,一边翻着手里的小册子。

    李隆基编创的舞曲,感觉有点意思。

    这位不但是皇帝,还是梨园始祖,更在历史上留下了相当厚重的篇章。

    而最让人津津乐道的,则是他与儿媳杨玉环的不伦之恋。想来这舞,肯定是唐明皇给——

    杨贵妃编的。

    等於历史厚度有了,故事性也有了。

    唯有一点:这书是日本的刻本,日本天皇旧藏。

    如果是同时期的中国监刻版,且为中国历代宫廷内藏,那妥妥的无价之宝。

    当然,可惜只是相对而言。至少场内百分之九十九的客人都买不起,只能过过眼瘾。

    几家基金的负责人倒是挺动心,当即谘询评估团队,各家的评估师的意见大同小异:

    如果把这东西当做古董,只算经济价值,也就千万级别。但如果把这东西当成文物,历史和学术价值能高到爆炸。

    别看只是一支舞曲,但这是名副其实的千年绝响。一旦问世,不但能填补唐代乐舞史的空白,更是修正唐代文学史、乐舞史的唯一文本。

    古董为什麽贵,不就是因为「物以稀为贵」,如果只剩下最後一件呢?

    其次,对中日文化交流史的影响。说直白点:我是你爹,永远都会是你爹。

    以前儿子偷了老子的东西,一直都说是自己的。老子之前没证据,不好说什麽,但现在有证据了,还是铁证。

    老子不扇你几巴掌,不让你知道以後怎麽做人,我还当什麽老子?

    如果说深入一点:这东西可以扭转文化归属权和历史话语权。与之相比,这一部分的价值,甚至要超过填补历史文化空白。

    所以,如果给到合适的部门手里,作用比李隆基的手抄本的作用还大。如果宣传的好,完全可以引发全民关注,形成社会热点。

    但有一点:周期比较长。

    因为要研究,要论证,少则三两年,多则四五年才会有成果。到那时候,才会集中报导。

    分析利後,几家私募基金当即就打了退堂鼓:他们追求的是短期效益,两三年

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