第五百一十七章
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，修魂者也将步入死亡。”
魁帝默默看着她，等她说完才道，“其实真正原因是你变了。”拉法突然轻笑声，“你说他第一个改变的是谁？”
魁帝默然。
“他压缩了旧修魂体系的生存空间，而真正断绝旧修魂体系未来的，”拉法突然顿了顿，随即又道，“与其被时代碾压粉碎，不如趁新法诞生之机主动求变求活，我别无选择。”
“您是繁星修魂者真正的始祖和祖师，”魁帝微微俯身，“是为：魂祖。”
话音刚落，天地便落件泛着淡淡黄光的九圈球形法器，停下时九圈停止转动，露出中心的黄色戒指。
“繁星天地有三件天地之器，本帝的天地印、域主的司阴幡、殿主的生死簿和断魂笔。”魁帝缓慢凝重的声音中戒指缓缓朝拉法飞去，“这是天地刚刚凝现的天器‘神魂仪’的母仪，由魂祖您执掌。”
拉法一愣，急忙双手捧出。
其后数年，拉法先后解散五神教和提亚神国，并在繁星众神大陆众神山、建立供奉并宣扬天庭的新修魂教派：魂教。
魂教教主为天庭魂祖元娥，座下寒月、夜游和法元三位尊者，其下均为教众。教众分魂者和凡者，行者和格者为凡者行走凡间，魂者就是修魂者行走修真界和凡间。
魂教教众行走时只宣扬天庭及诸神，将所有信众信仰都归于天庭。至于魂教魂祖及三位尊者，可供可不供，要供也只可于静室供奉。
天庭新建魂祖殿安置天器神魂仪子仪，母仪则由魂祖元娥掌控。子仪可将信众信仰转化为纯净神力，两成输给天庭和诸神，八成留存子仪由元娥以母仪遥控分配。这个比例魁帝并没有要求，是元娥主动提出的。
当魂教行者功绩达到标准后，魂祖或尊者便传下神格之法和纯净神力，行者凝聚出神格后成为格者。当格者功绩达到下个标准后再次发放纯净神力，格者以此凝聚神国，正式迈入修魂大门成为修魂者，从此行走修真界和凡间继续宣扬天庭。
神国成功凝聚之时，天庭子仪上就会留下修魂者唯一的神国气息，根据魂祖设下的标准，子仪会定期将纯净神力通过神国气息发送至修魂者神国。纯净神力进入神国就会被烙印上修魂者灵魂气息，成为其自身神力并可无碍转化为魂力。
如此，魂教教众在传教时极度弱化魂教和自身，信仰皆归天庭，因此自身与教众的羁绊极为微弱，不再受信众生活区域的限制，可以自由行走在天庭范围内的任何角落！
随着时间流逝，夜星上行走凡间的魂教行者越来越多，信众和观院随之越来越多，影响力也越来越大。
三十多年后，夜星最强也是行者出现最早、数量最多的凡间国家夜国，其王庭正式颁发文书册封魂教为国教、定名魂教行走弟子为‘行者’，并给首批符合要求的行者颁发身份度牒，拥有‘见官不拜、遇府可入’的特权。