第五百一十七章
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修魂者想修炼《魂经》就必须先拥有神力，还必须是信仰自己的信徒的信仰所转化出来的神力，而想要将信徒信仰转化为神力则需要神国。因此，想修炼《魂经》必须具有两大基础：神国和自身信徒。
神格、神国、神力皆可由上神赐予，关键是自身信徒还需大量时间和精力亲自培养、维护，还不能长时间离开，否则就会失去信徒信仰来源，从而被自身信徒所生活疆域严重限制了行动空间。
当外敌入侵时，修魂者必然要进入宇宙拒敌于外，宇宙战争以年为计数单位，时间越长修魂者实力就越低，显然不行。
最终解决这个难题的，是拉法，灵感源自她提亚神国的税收。
税收收的是钱。
没收之前这钱属于民众个人所有、拥有个人属性，收上来纳入国库后这钱就失去个人属性，属于国家公共财产。用俸禄的形式发给公职人员后，这钱便失去公产属性，再次拥有个人属性成为个人财产。
那么，这个国家如果是天庭呢？
天地无私、天地至公，身为天地代行的天庭必然也是无私的、至公的。
信徒信仰是有个人烙印的，如果信徒信奉天庭，其信仰汇聚到天庭后会不会就像税收收入国库后那般失去个人烙印？天庭以信徒信仰转化的神力是不是也没有个人属性、至公无私？
然后天庭再将神力下发给修魂者，就像国家发放俸禄那般，这样修魂者得到的神力就成了私人神力！也就是修魂者自己的神力！
春雅将拉法的想法禀报魁帝后，魁帝亲自去见拉法并提出个问题，“如此，修魂者的性质？”
修魂者的性质？
最初的修魂者是体会到灵魂的玄妙作用后、为更快提升自身灵魂总量这才创造出以‘神灵、信徒’为核心的修魂功法和修魂体系。
在旧的修魂体系中，不管是修魂者还是凡人都是至高神灵的忠实信徒，至高神灵也就是教派领袖对所有修魂者拥有生死予夺的至高权利，同时也是教派的最大受益者，能收获到最多的信徒信仰，从而拥有最多的神力和实力。
现在，拉法想让凡人皆信仰天庭，让天庭成为新修魂体系的至高神灵。要知道，修魂者都是从信徒中发展出来的，那也就是说，以后的修魂者就都成了天庭信徒。那身为旧修魂体系最高神灵的拉法怎么办？她的五神教怎么办？
拉法声音幽然，“自古以来，修真者生于凡间又高于凡间，修真后再也不会关注凡间。因此，凡间才成为修魂者的世界，纵使旧修魂体系存在诸多问题也能继续延续下去。”
“直到他出现。”
“他比任何修真者都关注凡间、在意凡间、重视凡间，甚至在凡间推行一系列重大举措，凡间因此繁荣昌盛、民智大开，让旧修魂体系诸多问题被迅速暴露、激化，生存空间急速缩小。如果不变，旧修魂体系的崩塌就在眼前
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