第79章 天人三策
第79章 天人三策 (第2/3页)
就不一样了，商纣王留下来的是烂摊子，任谁也没办法垂拱而治。正因为如此，领导人才不得不风风火火、废寝忘食。至于周朝是不是奢靡，那肯定不是。周朝礼仪器物比上古更多，是为了明尊卑等级，加强制度建设，不是为了君王个人享乐，所以不叫奢靡。而刑罚轻重的问题，历代的实践已经证明，光有严刑峻法是没有用的，刑罚是社会的底线，道德才是社会的理想，要导之以德，齐之以礼，天下才能大治。具体到咱们大汉朝，我认为，要想求得天下大治，有一点很重要：人才！汉朝这么大，光靠您一个人没日没夜地干显然是不行的，只有培养一批人才，让他们帮助您治理天下。”
可是人才从哪里来呢？
“人才是需要培养的，而培养人才的关键就在于教育。太学是产生贤士的地方，希望陛下能兴办太学培养人才，加大师资力量的投入，聘请优秀的老师培养学生。眼下帝国的官僚侵夺百姓的事情时有发生，致使贫穷孤弱的人含冤受苦、流离失所。我建议让各地郡守推荐本地的人才到朝廷来，由朝廷考核任用。如果真是人才，那就重点培养；如果达不到标准，适当惩戒一下。对于现任官员，朝廷要建立绩效考核制度，不能让他们混吃等死熬资历，一定要考核合格后再授予官职。”
这就是“天人三策”的第二策。
董仲舒洋洋洒洒，长篇大论，可刘彻显然还不满足，他又提出了第三个问题：“天人感应到底是怎么回事？前两天你们和朕说天人感应的问题，可是没有说清楚，是我太笨了还是你们有什么顾虑？上古三王的教化最初各不相同，又都有不足，似乎‘道’是可以改变的，但又有人说‘道’从来都是一成不变的，究竟哪种说法是对的？希望大家积极举手踊跃发言。”
董仲舒一看，小皇帝的求知欲很旺盛嘛，得使出撒手锏了。
“孔子作《春秋》，上察天道，下验人情，网络古事，考察现实，所以《春秋》所讥讽的也就是灾害所侵犯的，《春秋》所憎恶的也就是灾异所降临的，孔子把国家的过失与灾异现象写在一块，目的是彰显善恶，因为人的行为是和天地相通，并且互相感应的，古代掌管文教的官员致力于以道德感化万民，百姓被感化后，监狱自然也就空了。而如今古风不存，百姓的不到教育感化，心里已经没有仁义了，为了赚钱可以连命都
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