第28章 后手
第28章 后手 (第2/3页)
吐蕃如今国内并不平静，自禄东赞死后，吐蕃国内思想陷入本土教派、天竺教派与儒家思想多方争端。
而九政务大臣与赞普的关系也在思想斗争中产生矛盾，并且这种矛盾是自上而下的。
据大唐目前掌握的情报来看，当代赞普曾向天竺派遣了僧人学习。
天竺佛法此时派系林立，教义也各不相同，吐蕃当下崇佛则尽求其法。
根据韦·洛迪旺秋所言，如今传入吐蕃后有两派最得势，其中一派此番命尊者南下。
另一派是明宗，信仰欢愉明王，追求度己，在王城贵族种十分受欢迎。
不过吐蕃传统汉化贵族们还是很抵触这些释家分化的教派，以韦氏为例的九政务大臣就是其中主干。
韦·洛迪旺秋此时只想活下去，对唐人的要求自然没有不答应的。
这段时间关押韦·洛迪旺秋期间，剑南都护府也在查证消息，向很多参与川西走私贸易的豪族商人确认。
在整合信息后，唐军大体上对吐蕃的内部形势有了一个预判。
吐蕃对外军事扩张在被唐军打断后，其内部矛盾也让他整个政权内部很割裂。
可以说大唐不久之后有安史之乱，吐蕃内部也差不多快爆雷了。
放韦·洛迪旺秋回去也是向吐蕃汉化贵族释放善意信号。
虽然现阶段很多事情看上去还很远，但提前准备一些后手总会用得到的地方。
当韦·洛迪旺秋重见天日时，眼泪难以自抑地流满衣裳。
“回吐蕃以后，别再从军了，刀枪无眼。”汉官交待道。
“再造之恩无以为报，实不敢在与天朝为敌！”
韦·洛迪旺秋又想起了论绮里徐跑路后，自己夹杂在溃兵中走入绝境，然后大唐的天兵神将从谷口杀进去……
有些强大体验过一次，就不想再体验了。
“杨队头，带他吃点东西再去商团营地，路上看顾好他，入吐蕃后，机灵些别让他耍诈…”
汉官走到后面，小声和雄壮少年郎交待道。
“严判官放心，一切就交给杨某。”少年拱手道。
……
严震出了牢狱后，便出了城，郊外军民们正在共耕。
想当年府兵时代，兵农合一的府兵们也并非都需要耕地。
西魏时代最初招收的都是乡间富豪地主，到了初唐府兵主体也都是小地主，不少
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