第486章 冥河差点把金蝉子唤醒了
第486章 冥河差点把金蝉子唤醒了 (第2/3页)
到唐三藏的面前，此时的冥河正对着唐三藏讲佛经。
“哈哈哈，唐三藏，听说你佛法不错？本大王也会一些儿，本大王想跟你讲一讲你看如何啊？”
“大王，你或许佛法不差，但贫僧也是略显精通，讲完佛法，可否放了我们师徒一行人？”
唐三藏听到冥河说自己会一些佛法，当即眼前一亮，这妖怪都会佛法了，应该不吃人吧？或许可以通过他把自己放了？
“哈哈哈！那可不行，本大王还想吃了你的肉好长生不老啊！那本大王就不跟你讲佛法了，讲东土如何？”
冥河则是大笑一声，拒绝了唐三藏的提议，随后又紧接着说道，“唐三藏，你可知佛祖为何让你西行？你当真是以为佛法在西天吗？”
唐三藏闻言则是眉头一皱，佛法若是不在西天如来处，那他这取经的意义又是什么？
但他还没来得及开口，冥河就再次说道，“自然是不在，佛法在心中，就在脚下，而你西行的意义就是感悟佛法，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
初衷不会站在终点等你，它像种子，需反复回头不断辨认，苦其心志的日子，不是考验你配不配，而且逼你重新理解开始的重量，出发时倾尽热情，中途热情耗尽，热情破碎，剩下的才是意志。
坚韧不拔，不是咬牙硬撑，是清楚为何还在走，哪怕理由已不同当初。
这是你们东土孟子的一段话，这段话，常被你们用作励志名言，实则为认知反转，苦难先于能力，能力被苦难逼出，行拂乱其所为，计划被打乱被拆解，直到不再依赖外界秩序，动心是激活，忍性是延展，但别把苦难供上神坛，痛本身不值得记，值得的是痛后多出的清醒。
放弃的念头不是敌人，是坚持的一部分，每次想
（本章未完，请点击下一页继续阅读）