第11章 凿凿取石也
第11章 凿凿取石也 (第1/3页)
六月间，天气稍微平稳，但还是很热。
侨立琅琊郡中，依旧鸡飞狗跳。
这次是字面意义上的鸡飞狗跳，琅琊内史刘乘大举派遣曹掾清查地方黄籍士门，纠葛伪冒————到了这个时候，不可能还有人会怀疑这位的政治能量和手段以及决意了，最起码只有一个江乘县大小的郡内是没人会质疑了。
偏偏这件事又牵扯到本地有力人士的官帽子和钱袋子，而这些有力人士本质上依然是所谓次等、低级士族，又实在在如今的士族生态下翻不了天，可不得鸡飞狗跳吗？
而就在琅琊郡内鸡飞狗跳之际，建康城内，当世文宗，长乐侯，前右军长史孙绰，忽然登车向尚书台，给朝廷递交了一份公开的，或者早就抄录了多份进行散播的联名奏疏。
其人直言，石赵崩裂以来，大晋数年北伐，并有胜败，虽然收复长安、许昌，但也耗费粮草、物资、丁员无数，使天下不安————话到这里，还倒罢了，因为孙绰素来的政治立场都是偏安，所属的会稽名士团体政治倾向也偏保守居多，他们普遍性反对激烈北伐，希望休养生息，缓解内部矛盾。
说这种话大家都能理解。
然而，其人随後话锋一转，以自己亲身经历的会稽、琅琊两地为例，指出在黄籍百姓广受盘剥，白籍流民奋身作战的时候，却广泛存在着一些豪强冒姓士族，骗取税赋减免，以及一些高级士族则动辄浪费公帑，虚浮无为，乃至於一边是别业空置，猪羊老死於其中，而一墙之隔流民却冻馁身亡的惨像。
这倒是让人耳目一新，竟然攻击到甲门高第上来了！
上次这类指斥，是不是王敦之乱前？
你还别说，不愧是当世文宗，奏疏的最後，其人乾脆引用了《诗经.国风》中的一篇，所谓：「坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！」
什麽意思？
就是说那些贵人，明明不种地，却动辄索要大量的粮食，明明没有去狩猎，庭院里却堆放满了猎物。於是正在伐木，眼瞅着木料堆满了河岸的服役百姓们发出质问，为什麽如此呢？还不是因为贵人们想要吃的好！
甚至，孙绰更一步引申，指出当时的贵族索要这些东西最起码还会自己享用，犹然引发百姓不满，使得伐木工人们私下愤怒不已。如今的士族用别业的形式占据了大量宅院、土地，豢养了大量丁壮奴客，却一年到头都不去那些别业走一趟，民间的怨气又如何呢？
所以，如果不及时制止这种风气，迟早会引发流民乃至於江左土人的强烈不满，届时苏峻之乱再起，庙堂化为废墟，也不是不可能。
平心而论，这玩意很震撼，但也不是特别震撼，因为之前王羲之就拿「庙堂化为废墟」吓唬过建康这里不要北伐，不要内斗。
只不过，孙绰这厮一则名望家门稍逊，二则他的性格大家其实都有点了解，晓得这厮向来身段软，嘲讽他，看不起他的人多得是，他为老百姓出头，抨击什麽高门甲第，就显得很没有说服力。
唯一要忧虑的，乃是其人身後到底是谁？是那些会稽名士们？还是去年跟他家定了亲的扬州刺史王述？
但似乎也不大可能，因为那些会稽名士，本身就是别业四处摆的典型。王述也没道理再拿会稽的事情找茬。
然而，比会稽名士们集体上书还要让人惊愕的事情出现了。
接下来数日，侍御史高柔也上书垂帘太後，抚军大将军府从事中郎刘浪上书会稽王，都盛赞孙绰甘为强项令的忠直，请求朝廷考虑处置那些侵占无度的士族。
这两人的上书仿佛什麽讯号一般，乱七八糟，却又惊人的场景出现了一一散骑常侍明岌为首，联合其余四名在建康为官的河北流亡士族，公开联名上书支持孙绰；西中郎将谢尚转北豫州大将胡彬为首，六名杂号将军联名奏疏，讲述家人在京口朝不保夕之苦，而当地士族侵占无休，请求朝廷做主；中领军范汪也转了石头城戍将刘波的进言，言戍卒生计艰难，请朝廷注意军心安稳；尚书郎王瑜、
刘爽也随之进言，国家用度不足，之前太学裁撤之後，依旧入不敷出；秘书监孙盛也进言军需之难，请朝廷务必节省。
这些人，来历不同，方向不同，非要计较，就是除了孙绰的熟人外，其余大部分人都算是北流之众，被孙绰一封奏疏引发此番共鸣也算合乎情理。
考虑到苏峻之乱在前，如今北流之人如此反应激烈，朝廷不得不稍作重视。
而这个时候，孙绰二度上书，这一次，他直接提出了开展渐次土断以充实财赋的建议。
并以白籍百姓事实承担军役为要害，指出想要土断成功，就必须在土断之前清理冒籍士族，并对一些士族浪费行为严惩不贷，最起码要没收他们多余的别业，解放他们的奴客，并将他们根本用不上的田产分发给附近的流民侨人，否则土断本身一定会激起民愤。
别人不知道，刚刚从城外别业回到建康的孙盛直接当众评价，这是他这个从弟这辈子第一次如此言之有物。
不过这不是重点，重点是这一次，他的上书有了一十九人联名————没错，是包括刘乘、王坦之、谢安、庾蕴、虞存在内的，一十九名如今在建康周边活跃的昔日上巳名士的联名。
这下子，建康这里就有些混沌了。
他们理解孙绰上书，理解会稽名士们需要搞存在感，也理解北流们对自己生存
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