118. 唐代，八大仙人
118. 唐代，八大仙人 (第2/3页)
应该够用！”
“行！”
屠小蝉应了一声，也没问老爷子要这么大一笔钱干什么用。
五十万在这个刚刚改革开放，连万元户都没多少的年代绝对是一笔超级巨款。
要是在村里，别说五十万，就是五百块屠小蝉都得愁的挠头，来到沙岛这乌烟瘴气的好地方，屠小蝉有的是地方搂钱，从坏人嘴里夺食，对他来说毫无压力。
屠小蝉看了一会儿电视节目，发现电视上的大师还真有点本事，不由好奇道：“这位是什么路数？”
“茆山的，就是南茅，源于唐代叶法善，南方地区传承颇广，此人这手段是外门驭鬼之术。”
“一个养鬼的不入流弟子就有这等手段，看来南茅还是有点真东西的！”
“那叶法善当年，和张果、罗公远同为李隆基身边的红人。”
“唐代八大仙人。”
“嗯......你可别小看了王林，他身边坐着两个部级的大领导，能升到这个档次的官员，无不是大气运加身，一般的猖兵、仙家、野神根本不敢近身，他能正常表演，说明他身后的那位不简单，可能是某位享受法教南茅香火的宗门先人。”
“怪不得看着眼熟，这么说那个东北的张宝胜，就是仙家附体了？”
“没错！749局10老里面有两位出马弟子，还是同村，他们背后仙家全都是长白山的妖修！”
“过去咱们这万妖汇聚，为啥现在都跑东北那边去了？”
“壬辰和丙午两次大劫，加之建国后齐鲁境内大搞工业建设，严重破坏自然环境，灵气流失几近枯竭，逼得妖修纷纷逃离，终南、太白、大巴、鹤鸣、青城、龙虎、阁皂、茅山等灵气充裕之地都被人族修士占据，相对而言偏远苦寒的长白山脉灵气还算充裕，加上清朝为了确保龙兴之地不受破坏锁关两百年，修士甚少踏入，最重要一点，长白山里藏着一座古老的妖族传承祭坛，如今国内7成以上的妖族都集中在长白山脉，造就了东北地区独特的出马文化。”
“妖族传承祭坛，“屠小蝉来了兴趣，“难道跟妖族诞生有关？”
“也许不止，我猜测人族修行起源，可能也跟这些祭坛有关，史料记载秦岭黑松岭，巴东山区，大巴山北麓，曾经都有完整的传承祭坛。”
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