575、木乃伊的诅咒与招魂术
575、木乃伊的诅咒与招魂术 (第2/3页)
行降神会，并且吸引了许多名人、作家和科学家，此时的贵族沙龙也很流行请灵媒、做通灵表演，报纸上也常常见到关於招魂术的争论。
虽然主流科学界和教会大多反对，但社会大众依旧对这种东西有着很大的热情。
最为流行的一种跟幽灵沟通的方式便是「桌灵转」
大致上就是在一个特意安排好的场合，人们围坐在一张桌子周围，轻轻地用指尖触及桌面，将灯熄灭，一起唱几句赞美诗，便开始招魂。一段时间过後，在场的每个人都感到，木制的桌子发出响声，他们的手指下面开始摇晃。若再唱一段赞美诗，桌子便开始移动，就好像幽灵在牵引着桌子一样。
根据当时的报导，在有的夜晚，桌子就好像在屋子里跳舞一样，甚至有时还能爬到教友的膝盖上，并将他们用力推向墙壁。
这一仪式正是後世流行一时过的「笔仙」、「碟仙」等通灵游戏的源头和祖宗。
而招魂术这种东西对这一时期的欧洲产生了异常深刻的影响，单单只说文学领域，英国维多利亚文学中大量出现降神会、灵媒、鬼魂和通灵情节，如狄更斯、柯林斯、布尔沃—利顿等人的作品。
雨果在流亡期间同样热衷降神会，写下了大量通灵诗和记录，象徵主义诗人波德莱尔、兰波、马拉美都涉及灵性主题。爱尔兰诗人叶芝是「灵异研究学会」成员，其神秘主义体系深受招魂术和神智学影响。柯南·道尔则是在第一次世界大战後成为招魂术最着名的宣传者，写了《新启示》等着作。
在俄国同样不例外，倘若俄国文学的读者足够细心的话，他们多半能够发现在托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契词夫等人的作品中都或多或少提到了招魂术这种东西，这种通灵文化同样在俄国产生了颇为深刻的影响。
而就像之前提到的那样，到了1860年左右，亚历山大二世还会招魂术把他爹尼古拉一世召唤出来，那场面多多少少也是让人有点难绷。
等到1888年，创造了现代招魂术的福克斯姐妹承受不住巨大的心理压力，亲自承认人们最初在海德斯维尔听到的奇怪声音，是她们出於天真好玩，用一根线牵引一个苹果所发出的声音。
对於她们帮助创立的唯灵教，她们也发出了斩钉截铁的声明：「唯灵教是史上最糟糕的骗局————我希望有一天看到它的灭亡。在我和妹妹凯特揭露了此事之後，我希望唯灵教会受到致命的打击。」
不过遗憾的是，招魂术发展到了这一步，解释权早就不在她们两姐妹手中了。
等到在後面的话，虽然招魂术已经不再占据主流，但它无疑深刻地影响到了欧洲现代文化、心理学与精神史的发展。
其实真要说的话，人类这个物种的历史确实是在各种唯心和各种荒谬的状态下度过了大部分时间·————
抛开这些先不谈，桑德斯作为伦敦的一个老出版人，它对一本书能否在公众那里流行开来的判断其实还是比较精准的。
尽管米哈伊尔这个名字就意味着流行，但倘若能够赶上合适的市场环境，那这两者加起来无疑就是大爆特爆！
如今伦敦乃至整个欧洲恰好正在流行招魂术，米哈伊尔先生又恰好写了这样一部，倘若天时地利人和，米哈伊尔先生的这本书说不定能在英国乃至整个欧洲制造一个巨大的文学现象呢！
至於说实际能造成的影响的话————
米哈伊尔先生这是想让整个欧洲从此以後再也不吃木乃伊？
如果真的成了的话，米哈伊尔先生对於古埃及的这些法老们来说真是大大的恩人————
总而言之，桑德斯已经有了这本书即将在整个欧洲大爆的预感，於是一时之间他也是更加重视起了这本书，并且开始联系插画师，准备为这部作品配上最贴切最合适的插图。
没过多久，当《旬刊》的订户和读者拿到最新一期的杂志後，他们很快便无比惊喜的发现了这样一则预告：「米哈伊尔先生的新
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