第五百四十六章 ：烽火
第五百四十六章 ：烽火 (第2/3页)
更始帝刘玄入洛阳後，河北铜马、大彤、高湖、重连、铁胫、大枪、尤来等部起义军，拥众数百万，声势浩大。
刘秀持节北渡，虽初至时仅单车临河北，却能以信义收服人心，又得耿拿、吴汉等幽州突骑为辅。他先破邯郸王郎，再以精兵为骨干，对铜马诸部「且战且招」，最终在馆陶、蒲阳等战中收降铜马主力数十万众。
当时，刘秀不杀降帅，反令诸将各归营勒兵，自乘轻骑按行部阵，示以赤诚。
降者皆服，相谓曰：
「萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！」
刘秀遂尽封其渠帅为列侯，而将降卒分隶诸将，得其精兵，故关中号刘秀为「铜马帝」。
这支以河北流民为主体、经整编历练的部队，成为刘秀平定陇蜀、再兴汉室的核心武力。
还有东汉末年，青州军之於曹操。
初平三年，青州黄巾军百万攻兖州，杀刺史刘岱，曹操临危受命，以奇兵破之於寿张，追至济北。时黄巾军兵皆精悍，但「群辈相随，军无辎重，唯以钞略为资」。
曹操知其可用，乃设奇伏，昼夜会战，终逼降其众。
他受降卒三十余万，男女百余万口，择其精锐者，编为青州兵。
曹操以夏侯惇、曹仁等宗族将领统之，以严明军法约束，配以屯田之粮养之，又以缴获的军械甲胄武装之。
这支军队从此「战必为先，死不旋踵」，成为曹氏扫荡中原、北破袁绍的主力。
而在本朝之前的隋末乱世，亦有瓦岗军之於李密，河北义军之於窦建德，江淮义军之於杜伏威的故事。李密收瓦岗，以洛口仓之粟养之，立蒲山公营，择骁锐者编为内军，号「八千劲卒」，遂能围困东都，威震中原。
到现在的唐末，也说了，如朱温的军中骨干多出自黄巢老军，而其麾下精卒在朱温的整训後，成为横扫中原的支柱。
其实，到了更後世一点，这种就更多了，甚至在晚明的时候，能扶保大明社稷的，反而是此前李自成、张献忠麾下的精锐老营。
之所以如此，就是因为这些义军的特制决定的，只要遇明主整训，便可脱胎换骨。
普遍来说，义军的生存韧性极强。
能从屍山血海中存活下来的，皆是适应力、意志力远超常人的精锐。他们经历过最残酷的淘汰，深知生死之道。
还有就是实战经验丰富。
长期流动作战，练就了敏锐的战场直觉、灵活的应变能力，这是任何操场所不能练就的。
而恰恰名将就是这样来的。
最後还有一点也是很多人常忽视的。
那就是越是颠沛流离的，越是尝尽苦难的，就越渴求一个稳定的体系、一个可信的领袖、一条看得见的出路。
一旦得遇明主，归附之心往往比寻常官军更为坚定，他们对归属和秩序的渴求，是别的群体都不具备的。
就比方说保义军治下吧，说实话，赵怀安下面的百姓不一定对他有多麽深的信念，因为他们的生活没有动荡过，所以反而见不到赵怀安做出的努力。
反倒是那些过惯苦日子的，这才晓得赵怀安这样的一个明主有多伟大。
这不是什麽养了白眼狼，这就是人性如此。
此外，赵怀安吸纳这些巢军精锐的另外一个原因是，他需要这些反体制的武力。
作为痛恨朝廷，打入长安，屠戮公卿的武人，这些人天然就是反体制的一员。
而赵怀安现在已经认识的非常清楚了，那就是当他克复长安之时，就是朝廷对自己下手的时候。到时候不是解除自己的兵马，就是要对自己上手段。
而自己与唐廷的矛盾也越发不可调和，到时候，这些俘虏的巢军精锐，天然就是自己的支持者。虽然赵怀安也有信心，那就是真就是和唐廷决裂，麾下保义军也是跟自己走的，但这些人的身份毕竞是体制的一员，和旧有的体制有着千丝万缕的联系。
还有就是从军队成分来说，赵怀安也需要引入更多方的力量，这样也能让老兄弟有危机感。倒不是要搞什麽自废武功，对核心下手，而是这就是引入一条鲶鱼。
你不让下面竞争起来，下面人就把心思用在上面了。
这实际上也是不可对外说的帝王心术了。
不过说穿了，也就是这麽点事，拉一派，打一派，然後再拉，总之保持一个平衡，斗而不破，谁都不能是胜利者。
这种东西不能多琢磨，因为对於整体实力没有任何的帮助，但也不能不琢磨，不然你不琢磨，人家就琢磨了。
万事万物的辩证关系就在这里。
但总的来说，赵怀安的认识就是一条：
得民心者得天下，而得「义军」之心者，得天下至锐之兵。
赵怀安和别的藩镇诸侯巨大的差距实际上也是来自这。
他也不会搓大炮，也不会搞火药，唯一能搞的也就是一些能提高生产力的小发明，这已经是他这个体育生的极限了。
但得益於历史学习，以及後世人的见识，使得赵怀安具备一个超越时代的历史意识。
那就是，他往往晓得哪个阶段，哪些才是真正宝贵的！
说白了，那就是赵怀安站在後人的肩膀上，成
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