第七百二十九章有人拦路
第七百二十九章有人拦路 (第1/3页)
我抬眼看向金千洋，缓缓道出了心中的疑虑：“第一个疑点，就是这六层囚牢的时间跨度。你刚才说，第四层是大禹时期所建，第五层是西周姜太公时期，第六层直接跳到了唐朝 —— 中间足足跨越了近两千年，从春秋战国、秦汉、魏晋南北朝到隋朝，这么漫长的岁月里难道就没有出现过需要镇压的妖物大巫？”
“要知道，春秋战国礼崩乐坏，秦汉时期方术盛行，魏晋南北朝天下大乱，这些年代都是妖邪滋生的温床。史书中记载过不少当时的异闻，比如战国时期的‘旱魃为祸’‘山精食人’，秦朝的‘骊山鬼哭’，东汉的‘巫蛊之祸’，东晋的‘姑获鸟惑人’，南北朝的‘水怪噬船’，这些妖物的凶性未必亚于西周的商末巫邪，可古籍中却完全没有提及这数千年间的扩建记录，像是被人刻意抹去了一样。这不符合‘历代贤者延续锁妖传统’的逻辑，除非这份古籍的记载本身就是不完整的，甚至是被人筛选过的。”
张慕瑶顺着我的话补充道：“确实，尤其是秦汉到魏晋南北朝，巫风盛行，民间妖异事件频发，朝廷也常设有专门的驱邪官职，没理由哀牢山在这近两千年里毫无动静。”
我点头，继续说道：“第二个疑点，是探神手的探查记录。你说探神手把哀牢山划为天级禁区，还探索过第四层，可古籍中只记载了每层的建造者、妖物和开启信物，却对囚牢的具体结构、封印的维护方式、各层之间的通道这些关键信息只字不提。”
“如果探神手真的大规模探查过，没理由只留下这些表面信息。比如第四层的‘九重镇妖印’，第五层的‘太公符印’，古籍说需要对应的信物才能开启，可这些印玺散落在何处？探神手有没有找到过其中一枚？还有各层囚牢的结界，是如何维系数千年不失效的？守牢人的传承具体是怎样的？这些核心问题都没有答案。反而像是有人故
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