第550章 倾听，是为了更好的回应
第550章 倾听，是为了更好的回应 (第3/3页)
星河的上一段话，向内专注，对外游离。
於是戴教授成为下一个发言者。
她的思考，又有不同。
「我的个人理解是这样的——
日韩现在的民族主义是东亚现代化进程中的伴生产物。
两国在追赶西方的过程中，是用民族主义完成的社会总动员，譬如，韩国的身土不二消费观。
身土不二的字面意思是：韩国土地上长出来的东西，最适合韩国人的身体。
延伸到全消费领域，他们倡导韩国人优先使用购买本国产品」。
我去韩国访问时发现，他们本土牛肉的价格是美国巴西牛肉的6倍左右，然而韩国人仍然优先购买本国牛肉。
韩国街头，进口车的占比极低，路面上跑着的大部分是现代起亚等本土品牌。
在零食方面，方总代言过不少国际大品牌，那些品牌在韩国的销量，是不是普遍比别处要差一些？
这就是身土不二民族主义。
这种民族主义积极的一方面是，它帮助韩国快速完成战後重建，甚至，民众们通过主动向政府出售黄金，帮助韩国度过了1997年经济危机。
我们一度赞叹於他们的极致团结，至今仍然感到不可思议。
然而这种民族主义式社会动员，也在反向束缚韩国的发展路径。
全球化受阻、国内企业革新动力不足、消费者权益得不到保障、国民财富长期支付高溢价————
从我个人的思考出发，我认为韩国的民族主义正在越来越成为新世纪的发展桎梏。
我判断，中国企业早晚也会打民族牌，在特定的历史时期，这会相当好用，但我仍然建议大家要慎重。
利用民族主义，反噬你的也会是民族主义。
接下来聊日本的民族主义，我心中百感交集。
我的朋友们都知道，我曾经参与一个为期五年、与日本学者共同研究战争的学术项目。
这段经历是我一生的所有学术活动中最为负面的经验。
我甚至觉得，每一次讨论结束，我都会被对方短暂地逼成一个民族主义者。
这种被迫的立场让我极度痛苦，我恨自己，也恨对方。
每当我提到金陵大屠杀，对方就聊广岛和长崎。
每当我提出日方是加害者，他们就申辩自己也是受害者。
每当我说这场战争的本质是侵略，他们就狡辩道：这只是一条曲折的现代化道路。
这些学者坚定地保护着日本在历史叙述中的纯洁」，拒绝对战争反思，也拒绝承担任何责任。
问题的真正可怕之处在於，并不是一个人如此，而是所有人都这样。
这就是日本的民族主义，它不极端，最起码与我对话的学者不属於极端分子，他们只是基於民族主体立场，本能性地保护本民族正义性。
所以从我的角度出发，我憎恨日本的民族主义。
但是与此同时，我也恐惧任何过於极端的民族主义，不管它是日本的、韩国的、朝鲜的，亦或者是我们中国的。
民族主义是一头怪兽，它必须被锁在笼子里，接受喂养，保持温和。」
唉，精辟又软弱————
方星河叹了口气，却并没有急於马上批判她，而是怅然地开了个玩笑。
「我有点後悔没有把矮大紧邀请过来了————在这样的场合下，他忽然来一句我觉得日本的民族精神特别美」，想来一定很解乏。」
大家一愣，忽然爆出一阵哄堂大笑。
不是大家瞧不起矮大紧，而是这个人除了从自身感受出发，吹一吹国外这好那好，其实根本拿不出什麽真知灼见。
这是一个典型的只有情绪、没有内容的油滑文化商人，搁到今天这种场合，参与这种深度的对话里，他除了抒发情怀，猛猛点头对对对，还能干啥？
某间别墅里，矮大紧把遥控器扔了出去，砸在墙上摔得粉碎。
你妈批，这他妈也能开到我？！
他气坏了，恨不得钻进电视屏幕里，把方星河攮死。
但是没过多久，他又开始庆幸：妈的，幸好我没在现场————
原因很简单，方星河终於开口了。
倾听，是为了更好的回应。
当他听够了，开始回应，所有人才会意识到，同样是思考，到底可以存在多大的差距。
>