●明朝 游五台山日记
●明朝 游五台山日记 (第3/3页)
兹山之北护，峭削层叠，嵯峨之势，独露一斑。此北台历览之概也。此去东台四十里，华岩岭在其中。若探北岳．不若竟由岭北下，可省四十里登降。”余颔之。别而东，直下者八里，平下者十二里，抵华严岭。由北坞下十里，始突。一涧自北，一涧自西，两们合而群峰凑，深壑中“一壶天”也。循涧东北行，二十里，田野子场。南自白头庵至此，数十里内生天花菜，出此则绝种矣。由此两崖屏到鼎峙，雄峭万状，如是者十里。石崖悬绝中，层阁杰起，则悬空寺也；石壁尤奇，此为北台外护山。不从此出，几不得台山神理云。
题记：这篇《游五台山日记》是作者于崇帧六（1633）离开京城，开始五台之行而写起的。作者笔下的五台山并不是一个集中全部笔墨来表现的特写镜头，而是用了将近二分之一的篇幅，写他到达五台山之前的辛苦奔波，沿路的小溪、山峡、石梁、有关、古树等都被作者毫无遗余地收入笔下，犹如在读者面前徐徐展开一幅淡彩勾勒，但又十分细致真切的山水画轴，而五台山则掩映于这幅画卷的深处。
全文关于五台山的描写，只有寥寥数句，这样的文字看似过于简洁，与五台山在全文的地位不甚相称，其实这里运用的正是烘云托月之法，作者写五台山时并没有孤立地只写其本身，而是时时写周围山川景物，从而把五台山置身于一个无限广阔的空间之中，以宏观勾勒的大手笔从侧面写出五台山的雄浑气势。
日记的第四段是全文的中心。五台山上寺庙林立，僧尼众多；雕塑佛像，琳琅满目，至今仍然是香客不断、香火不绝，但作者并没有对此详尽描绘，只是集中写了维摩阁、万佛阁两处，突出了五台山作为佛教圣地的特色，这是全文的点睛之笔。
日记最后一段，通过登高望远的老僧再次点出五台山的位置所在及周围地理形势，对五台山进行了全景勾勒，为作者的五台之行打下了一个圆满的句号。
作者简介：徐弘祖（158一1641），字振之，号霞客，南直隶江阴（今属江苏）人，明代旅行家和地理学家。从小聪颖好学，博览图经地志。成年后，适逢明末黑暗统治，遂不人仕，专事旅游，南至云贵、两广，北涉燕、晋之地。在旅行中，不避艰险，将揭涉的名山大川，按其观察所得，写作日记。